المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

قوانين التجديف في مصر لا تزال فكرة سيئة

إنه تباين غريب حول موضوع شائع في مصر ما بعد الثورة: قوانين البلد المرهقة ضد التجديف تستخدم لمعاقبة خطاب الكراهية المعادي للمسيحية.

ذكرت وكالة الانباء المصرية الرسمية أن رجل دين متشدد تلقى حكما بالسجن 11 عاما مع وقف التنفيذ بسبب تمزيقه وحرقه.

أفادت وكالة أنباء الشرق الأوسط أن محكمة مدينة نصر في القاهرة حكمت على أحمد عبد الله وحُكم على ابنه بالسجن مع وقف التنفيذ لمدة ثماني سنوات بسبب نفس الحادث. وقد أمر الاثنان بدفع غرامة قدرها 5000 جنيه مصري (700 دولار). يمكن استئناف الحكم.

قام عبد الله بتمزيق الكتاب المقدس وأحرقه خلال تجمع حاشد في 11 سبتمبر من قبل المسلمين السلفيين المحافظين أمام السفارة الأمريكية في القاهرة ، احتجاجًا على فيلم معادي للإسلام تم إنتاجه في الولايات المتحدة. (AP)

في الميل الإسلامي في مصر ، تم تطبيق هذه القوانين على نحو متزايد ضد المسيحيين الأقباط في مصر ، وهي أقلية دينية تشكل نحو عشرة بالمائة من البلاد. في وقت سابق من هذا الشهر ، حُكم على المحامي المسيحي القبطي ، روماني مراد ، بالسجن لمدة عام بتهمة "التشهير بالدين" على أساس محادثة خاصة أجراها في مكتبة قانونية مع اثنين من زملائه المسلمين. وبحسب ما ورد وصفت جلسات الاستماع في القضية بحضور مكثف للمحامين الإسلاميين وأنصارهم ، وقد اقترح أحدهم عقوبة الإعدام ، حسبما أفادت منظمة العفو الدولية.

يوم الثلاثاء الماضي ، تم تغريم معلمة ابتدائية ، هي ديميانا عبيد عبد النور ، 24 عامًا ، 14000 دولار أمريكي بعد أن اتهمها طلابها بالثناء على البابا القبطي واستخفاف محمد في الفصل.

سأل ناشط قبطي في وقت سجن النور ، "لماذا تشويه سمعة الدين هو شارع ذو اتجاه واحد ، فقط لصالح المسلمين ، بينما يتم تشويه المسيحية كل يوم؟" ذهب دون عقاب.

سؤاله هو سؤال عادل ، ولكن ليس السؤال الصحيح. مع اقتناع عبد الله ، تم استخدام قوانين التجديف في مصر ، لمرة واحدة ، لحماية المسيحيين من خطاب الكراهية بدلاً من توجيه اللوم لهم ، لكن هذا ليس سببًا للاحتفال. قوانين التجديف نفسها ، وليس تطبيقها ، هي المشكلة.

تقول نينا شيا ، باحثة في معهد هدسون ، وقد كتبت كتابًا عن قوانين التجديف: "هذا الحكم سيء". "نظام التجديف كله سيء. يتم مقاضاة الأقليات بشكل غير متناسب ، وهي وسيلة لإغلاق النقاش. يمكنك القول ، "حسنًا ، حرق الأناجيل ، يجب أن يكون حرق القرآن خارج الحدود". لا يبدو أنه ينتهي هناك. إنه منحدر زلق نحو حظر الأفكار حول الدين والتعبير عن رفض الدين ".

وتقول: "من المغري أن يكون المتدينون مطالبين" ، مشيرة إلى أنها كشخص متدين تجد أفعال عبد الله بغيضة. "هذه هي المشكلة ، رغم أنها تخلق شعوراً طائفياً بالتظلمات".

"إنهم يعتقدون أنه يمكنهم الحصول على سلام اجتماعي أكبر إذا كانت الحكومة تنظم خطابًا ضد الأديان الأخرى" ، كما أوضحت. "عادةً ما لا يكون الأمر كذلك - بل على العكس تمامًا ، إنه يخلق الغيرة والشكاوى". وتوضح قائلةً: "عندما ترى مجموعة دينية عضوًا مدانًا بالتجديف ، فيمكنها استخدام تلك السابقة للدعوة لمقاضاة جماعة أخرى.

علاوة على ذلك ، بمجرد أن تقوم الحكومة بدور في تنظيم التعبير الديني ، فإنها نادراً ما تتمسك بحماية المتطرفين. "إن الإغراء هو دائمًا المضي قدمًا في الحد من الكلام والتعبير" ، يوضح شيا. "لا يمكنك احتواء هذا بمجرد أن تذهب في هذا الاتجاه."

على الرغم من أنه قد يكون من المغري أن يشعر المسيحيون المصريون بالراحة عند تلقيهم حماية متساوية بموجب القانون ، فلا ينبغي لأحد أن يمتدح هذا الحكم. مقاضاة التجديف على قدم المساواة منخفضة في وقت واحد للغاية ، وصعبة مستحيل ، وهو معيار للحفاظ عليها.

اتبع @ rgblong

شاهد الفيديو: Chasing the Mummy of Moses - 2019 Ancient Egypt documentary Kemet HD (أبريل 2020).

ترك تعليقك