المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

هواية اللوبي والرأسمالية الحديثة

في مقالته الأخيرة ، يجادل باتريك دينين بأن دعوى هواية لوبي ضد الحكومة الفيدرالية هي عبثية ونفاق. بينما يناضل متجر Big Box من أجل الحرية الدينية في هذه الحالة بالذات ، فإن ممارساته التجارية (خفض الأسعار ، واستخدام المصنعين الأجانب ، وتهجير "المجتمعات التقليدية") ، يجادل دينين ، بأنها غير أخلاقية:

كما يصف بولاني ، فإن التبادل الاقتصادي الذي تم ترتيبه على هذا النحو وضع أولوية على الأهداف الرئيسية للحياة الاجتماعية والدينية - الحفاظ على النظام المجتمعي وازدهار الأسر ضمن هذا النظام. كان فهم الاقتصاد القائم على الحسابات المتراكمة للأفراد الذين تعظيمهم ذاتيًا غير موجود إلى حد كبير ، وكان من المفهوم أن "السوق" جزء من الكل ، وهو مكان مادي فعلي داخل هذا النظام الاجتماعي ، وليس مكانًا ذاتيًا ، حتى الفضاء النظري لتبادل الحد الأقصى فائدة مجردة.

يصف بولاني كيف تطلب استبدال هذا الاقتصاد إعادة تنسيق متضافرة وعنيفة في كثير من الأحيان لعالم الحياة الحالي ، وغالبًا ما يكون ذلك من خلال نخبة من الجهات الفاعلة الاقتصادية والخاصة بالدولة التي تزعزع المجتمعات والممارسات التقليدية وتشردها. كما أنه لم يقتضي فقط فصل الأسواق عن السياقات الاجتماعية والدينية ، وبهذا التحرك "تفرد" الناس ، ولكن قبولهم بأن عملهم وطبيعتهم ليسوا أكثر من سلع خاضعة لآليات السعر ، وسيلة تحويلية للنظر في الناس والطبيعة على حد سواء من حيث النفعية حديثا. ومع ذلك ، تتطلب ليبرالية السوق معاملة كل من الناس والموارد الطبيعية على أنها "سلع وهمية" ، باعتبارها مادة للاستخدام في العمليات الصناعية ، من أجل فصل الأسواق عن الأخلاق وإعادة "تدريب" الناس على التفكير في أنفسهم أولاً وقبل كل شيء كأفراد منفصلين عن الطبيعة وبعضها البعض. كما وصف بولاني هذا التحوّل ببقة ، "لقد تم التخطيط لجولة".

باختصار ، ليست هواية اللوبي فقط غير أخلاقية ، بل هي رأسمالية العصر الحديث غير الأخلاقية. ربما أسيء قراءة ذلك ، لكنني لا أعرف كيف أفهم "ليبرالية السوق" مطلوب التعامل مع كل من الناس والموارد الطبيعية على أنها ... مادة للاستخدام في العمليات الصناعية. "

أستمتع بأعمدة باتريك ، وربما سيقدم بعض التعليقات الإضافية في مرحلة ما ، لكنني متشكك في هذه الحجة بالذات.

أولاً ، لا يتبع ذلك أننا "نخسر" حتى لو فاز Hobby Lobby لأنه عميل غير أخلاقي (إذا منحت نقطة Deneen بخصوص Hobby Lobby). لقد كان الكثير من عملاء الشر قواهم من الخير في العالم. نقطة Deneen هي أن القضية لن تفعل شيئًا للحد من الممارسات التجارية غير الأخلاقية لهوبي لوبي ، ولكن هذا ليس هو ما تدور حوله هذه القضية ، ولأنه لا يهم حقًا ما إذا كانت Hobby Lobby تربح أو تخسر لأنهم سيواصلون ممارساتهم السيئة تقلل من أهمية واضحة لهذه القضية للحرية الدينية في الولايات المتحدة.

ثانياً ، هل الرأسمالية الحديثة غير أخلاقية؟ هل الأسواق الحديثة اليوم بالضرورة تدمير المجتمع ، والطلاق تبادل السلع والخدمات من الأخلاق ، وتمييز كل من العمال والمشترين؟ ليس هناك شك في أنهميستطيع قم بذلك ، لكن هل يقومون بذلك دون استثناء؟ لست متأكدا جدا.

اسمحوا لي أن أقول إنني أعتقد بالتأكيد أن المحافظين يجب أن يتوقفوا عن النظر إلى الأسواق على أنها جيدة بطبيعتها وأن يغض الطرف عن الجشع المغطى بالحجج حول أخلاق الكفاءة. قال ذلك ، لا أعتقد ذلك يتطلب الأفراد يعترضون على الآخرين ، حتى لو كان ذلك إغراء ، كما لاحظت في مكان آخر.

بدلاً من ذلك ، يبدو لي أن الأسواق هي أدوات يمكن استخدامها للخير والشر على حد سواء. رأسمالية العصر الحديث ، على سبيل المثال ، قللت الفقر وحسنت التعليم في العالم الثالث (وكلاهما) يستطيع كن خادمات لحياة أكثر أخلاقية) ، ويمكن القول أن لديها ، في بعض النواحي ، عززت الأسر من خلال القضاء على عمل الأطفال ، وانخفاض ساعات العمل ، وهلم جرا. بالطبع ، يمكن أن يشجع أيضًا المادية ويسبب للأفراد التفكير في العلاقات كصفقة أساسية. لكنني لست مقتنعا ، وربما يكون خلافي مع بولاني في النهاية هو أنه يفعل هذه الأشياء بالضرورة.

إذا لم تكن غير أخلاقية بطبيعتها ، فهل الرأسمالية الحديثة أسوأ مما حلت محلها؟ قد يكون صحيحاً أن رأسمالية العصر الحديث ، أكثر من رأسمالية الأمس ، تشجع الأفراد على أن "يحسبوا بعقلانية" وأن يشاهدوا "النشاط الاقتصادي من حيث السعر ... بطرق تحجب أي روابط بين ما يتم شراؤه وما يترتب عليه من آثار على مجتمعاتنا ".

لكن حتى هنا ، يبدو أن حجة دينين تتطلب تمييزًا سطحيًا بين الأسواق الحديثة ورأسمالية شعبية في حين لم يكن هناك "فصل للأسواق عن السياقات الاجتماعية والدينية". متى كانت هذه المرة؟ ماذا كان هذا الاقتصاد؟ في يوم شكسبير ، كان لصياد السمك سمعة غش ، لدرجة أن الكلمة أصبحت تعبيرًا ملطفًا لقواد. وعلى الرغم من أن بعض المتاجر المتخصصة في إنتاج الأمهات والبوب ​​في القرن التاسع عشر قد ساعدت في جمع الناس مع بعضهم البعض ، إلا أن البعض الآخر كان متهورًا مثل رأسمالي المغامر في القرن الحادي والعشرين. بالطبع ، قد يكون من الأصعب قطع حناجر الأشخاص الذين تعرفهم ، ولكن قد يكون ذلك أيضًا أكثر إغراء عندما تكرههم. من المؤكد أن أسواق اليوم مجهولة أكثر ، ولكنها أيضًا أقل تافهة وأقل احتمالًا لاستخدامها في الانتقام الشخصي.

يلاحظ دينين أنه لا يوجد اقتصاد محايد ، لكن هذا لا يعني أننا بحاجة إلى تسجيل كل من "الأخلاقية" أو "غير الأخلاقية". أعتقد أنه من الأصح القول أن معظم اقتصادات السوق هي مزيج من العناصر الجيدة والشرية على حد سواء ادفع الوكلاء بطريقة أو بأخرى ، اعتمادًا على الأداة والظروف وفرد (أو شركة الأفراد) الذين يتخذون القرار.

فكيف استخدمت هواية اللوبي رأسمالية السوق؟ أنا لا أعرف ما يكفي ليقول. أحترم قرارهم بالإغلاق يوم الأحد ، رغم أن دينين محق في أنه لا هذا ولا حقيقة أنه مملوك لعائلة ويلعب الموسيقى المسيحية يجعلها معنوية أو مسيحية.

ترك تعليقك