المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

الذين يعيشون في الظلمات المسيحية

يكتب روس دوتات عن "النصب المسيحي" - أي الحياة في الفضاء الغامض حيث يعيش الكثير من الأمريكيين: بين عدم الإيمان بالمسيحية والإيمان الملتزم بالمسيحية. يميز Douthat بينومبرا المسيحية والحياة التي يعيشها الأشخاص الذين لديهم ذاكرة الأفكار المسيحية ، دون نية أو القدرة على تحقيقها بالكامل في حياة الفرد الشخصية ، أو في الحياة الاجتماعية. مقتطفات:

في العمود الفقري المسيحي ، يمكن أن تستمر بعض التوقعات الدينية (التحيز تجاه الزواج المبكر ، على سبيل المثال) دون شبكات الدعم للأشخاص الذين يكافحون من أجل الارتقاء بها. أو ربما لا يزال بإمكان الأفكار الأخلاقية المحددة الشراء دون تضمينها في سيناريو حياة معقول. (على سبيل المثال ، يمكن أن تزيد المشاعر المؤيدة للحياة من المواليد خارج نطاق الزوجية). أو يمكن أن تستمر الدوافع الدينية بأشكال مظلمة بدلاً من الأشكال الإيجابية - تاركة هياكل النفاق سليمة وتصدق على التسلسلات الهرمية الاجتماعية ، دون غرس الفضيلة أو الصدقة أو المسؤولية.

وليس من الصعب رؤية أماكن في الحياة الأمريكية يمكن أن تعمل فيها هذه الأنماط. من بين هؤلاء البيض من الطبقة العاملة الذين يعتبر ارتباطهم بالمسيحية شكلاً من أشكال سياسة الهوية ، على سبيل المثال. أو بين الجيل الثاني من المهاجرين اللاتينيين الذين انجرفوا عن كاثوليك آبائهم وأجدادهم. أو في المجتمعات الأمريكية الأفريقية حيث تحظى الكنيسة باحترام كمؤسسة دون جذب الكثير من الشباب صباح يوم الأحد.

رؤية بعض المشاكل في ثقافتنا من خلال هذه العدسة قد تكون مفيدة للدين والعلمانية على حد سواء. بالنسبة لغير المؤمنين الذين يميلون إلى التراجع عن التخلف المزعوم لحزام الكتاب المقدس ، سيكون من المفيد إدراك أن بعض المشكلات التي يرونها في العمل على الأقل تعكس ضعف الدين التقليدي المتزايد بدلاً من قوته.

بالنسبة للمؤمنين ، وفي الوقت نفسه ، فإن الأمراض بينومبرا المسيحيةاستطاعانظر فقط كنوع من التبرير اللاهوتي - ربما ، دليل على نداء العهد الجديد بأنه من الأسوأ بكثير أن تكون فاترًا من الجو الساخن أو البارد.

ظهر هذا العمود (اقرأ كل شيء) في أذهاننا أكثر من بضع محادثات أجريت معي على مدار الأيام العشرة الماضية ، حيث زرت الجامعات المسيحية. في كل محطة ، تحدثت إلى أساتذة - بعضهم لاهوتيين ، لكنهم جميعًا يؤمنون بالمسيحيين - الذين اتفقوا جميعًا على أن أكبر مشكلة يرونها بين طلابهم هي الأمية في أساسيات الإيمان المسيحي. بشكل عام ، الطلاب لا يعرفون كتابهم المقدس ، لا يعرفون القصص الأساسية للإيمان المسيحي ، ولا يعرفون الكثير عن أي شيء. وهؤلاء هم الشباب الذين يرسلهم آباؤهم إلى الكليات المسيحية!

اسمحوا لي أن أذكر ذلك بقوة: لم أسمع مرةً أستاذًا يتكلم بازدراء عن الطلاب اليوم. بدلا من ذلك ، سمعت قلقا عميقا لهؤلاء الأطفال ، والخوف على مستقبلهم. إذا كان هناك إدانة ، فمن أجل العائلات والطوائف الدينية التي شكلت هؤلاء الشباب بشكل غير كافٍ. قال أحد اللاهوتيين الإنجيليين الذين تحدثت إليهم في مؤتمر Pepperdine (وهو لا يعلم في Pepperdine ، بل قاد في هذا الحدث) ، "لقد تعلموا الفنون والحرف اليدوية في كنائسهم. الآن دينهم هو ما يسميه كريستيان سميث الإلهية العلاجية الأخلاقية. "

نعم ، لقد سمعت به.

في عام 1991 ، قررت أن أطلب التعليم في العقيدة الكاثوليكية ، لكنني خرجت من برنامج RCIA بعد ثلاثة أشهر من المكافئ اللاهوتي للفنون والحرف. لم أكن متأكدًا من أنني سأصبح كاثوليكيًا ، لكن كان من الواضح أنه إذا تمسك بهذا البرنامج ، فلن يظهر لي أكثر معرفة بما يعنيه الكاثوليكي أكثر مما لو لم أكن أغمق أبوابه أبدًا. وجهني صديق إلى الأب ديرموت مولوني ، قس أيرلندي في المدرسة القديمة في كنيسة بوسط المدينة. في المرة الأولى التي قابلت فيها الأب ، قال في زميله مطاطي: "بحلول الوقت الذي أتعرض فيه للرب ، قد لا ترغب في أن تكون كاتليك ، لكنك ستعرف ماهية كاتليك."

كان هذا ذهبيًا. كان ما احتاجه لسماع. إن ما أوصلني إلى عتبة الكنيسة الكاثوليكية كان إلى حد كبير الفوضى الملكية التي أثرتها في حياتي من خلال اختيار العيش من خلال عواطفي الخاصة. لكي أتكلم بعبارات دانتية ، أردت أن أتعلم طريقة الخروج من الخشب الداكن ؛ لم أكن أرغب في أن تخبرني الكنيسة بالاسترخاء ، حتى لا أكون قاسيًا ، لدرجة أن الخشب الداكن كان في الحقيقة الفردوس. في ال المطهر، كانتو التاسع عشر ، دانتي لديه رؤية تظهر فيها صفارة الإنذار ، التي تمثل الموت ، وتطلب منه أن يعانقها ويستقر فيها ، ويتخلى عن بحثه عن القداسة ، ويعرف الراحة. ينظر الحاج إلى الساحرة البشعة ، ويراها تتحول إلى رغبته:

حدقت في وجهها. وكما تحيا الشمس

جسم مخدر ببرودة الليل ، تمامًا

عملت عيني عليها لتحرير لسانها

وتصويب كل التشوهات لها ،

تشوش تدريجيا وجهها وان

مع فقط لون الحب سيكون المطلوب.

في اللحظة الأخيرة ، تظهر "سيدة قديسة" إلى جانبه ، وتطلب من فيرجيل - الذي يمثل السبب - أن يكشف قناع صفارات الإنذار كساحرة كان من شأنها أن تقود دانتي إلى وفاته الروحية. ما دانت المخاطرة في هذه اللحظة هو استبدال رغبته الخاصة لحقائق الإيمان والعقل. هذا ، كما فهمنا ، هو كيف تجولت دانتي من الطريق المستقيم عبر الحياة في المقام الأول ؛ يعتمد تعافيه على تعلم تقديم حكمه لحقيقة الله ، وكبح جماحه لسلطة الله.

ككاثوليكي روماني في عالم كاثوليكي روماني ، عرف دانتي أين توجد الحقيقة. ولكي يكون واضحًا تمامًا ، لم يكن لديه أي وهم بأن الكنيسة كانت خالية من الخطيئة. في الواقع ، يلتقي الباباوات في الجحيم وفي المطهر ، وبمجرد وصوله إلى الجنة ، فإن أعظم خطبه التي سوف يسمعها تأتي من قديسين يدينون الفساد في الكنيسة الأرضية. لكن دانتي ، الشاعر ، كان واثقا من أن الحقيقة موجودة ، وأنه يمكن أن يعرف ، ولو جزئيا في الحياة البشرية ، من خلال العيش في علاقة صحيحة مع الله ، الذي هو مصدر كل الحقيقة.

إن المشكلة الكبرى التي نواجهها نحن المسيحيون اليوم - جميع المسيحيين ، وليس فقط الكاثوليك - هي أننا نشك في وجود أي مصدر للحقيقة خارج أنفسنا ، و / أو أننا قادرون على معرفة ذلك. خوفي - وهذا هو: الخوف - هو أن كثيرين منا من المؤمنين الأكبر سنا يجعلون من المستحيل على أطفالنا أن يؤمنوا ، ببساطة عن طريق الإخفاق في تعليمهم أساسيات الإيمان ، وإظهار حياتهم بأننا هذه الأشياء نعتقد أنها صحيحة.

هذه هي الحالة التي لم يعرف فيها الجميع في العصور الماضية الكثير من اللاهوت ، أو حتى اهتموا بها. لكنني أعتقد أن الأمر كان آنذاك أن الإيمان كان أقرب إلى تسليمه مما هو عليه اليوم ، بالنسبة لأولئك الذين يهتمون به. مما لا شك فيه أنه أدى إلى المسيحية أكثر قليلاً من احترام الطبقة الوسطى. هذا ، في الواقع ، هو ما أثاره كيركيجارد في كوبنهاغن في القرن التاسع عشر: الحد من التطرف في الإيمان المسيحي إلى الأيديولوجية البرجوازية. ربما تتطلب الأوقات التي نعيش فيها الآن من يعترف بالمسيحية ، بكل أشكالها ، أن يعتنق الراديكالية الأساسية بوعي أكبر. نعم ، يجب أن يكون هذا صحيحًا: على المسيحيين أن يتصدوا للعالم بقوة مثلما يدفع العالم ضدهم. سيتم إغواء الفاتر وأحفادهم بأغنية صفارات الإنذار الفردية ، التي تحلق فوق الهاوية وتغسل النهر بالتيار الذي لا يقاوم. ياله من حكم فظيع يلحقه بأطفاله. سأكون خامًا هنا ، لكن خطورة الموقف تتطلب حديثًا صريحًا: أنت مسيحي ، لكنك لست متأكداً من ذلك ، كان من الأفضل أن تواجه أطفالك وأحفادك غرباء على الإيمان.

شاهد الفيديو: هل تعلم لماذا كان الاستحمام محرم في اوروبا (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك