المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

إنه دائما الحق الديني

قبل بضع سنوات ، في صباح يوم تفجيرات مترو أنفاق لندن ، كنت في الاجتماع الصحفي الصباحي في دالاس مورنينغ نيوز، وكنا عصف ذهني لأفكار القصة. لقد اقترحت أن الجناة ربما يتحولون إلى متطرفين مسلمين في المملكة المتحدة ، لأن بريطانيا كانت تتعامل معهم لفترة طويلة. ربما يكون من المفيد استكشاف كيف يتم تأسيس التطرف الإسلامي في المجتمعات الليبرالية. لدينا بعض الأمثلة هنا في شمال تكساس.

أحد المحررين على الطاولة انقض. "لماذا نسمع دائمًا عن التطرف الإسلامي ، لكننا لا ننظر أبدًا إلى جيري فالويل وبات روبرتسون ، وتطرف اليمين الديني ؟!" بلاه بلاه بلاه.

أخبره محرر آخر بالحقيقة الواضحة: أنهم لم يكونوا نفس الشيء. ومع ذلك ، ماتت فكرة القصة في هذا الاجتماع ، على الرغم من أن مفجري لندن ، كما تعلمون ، قد تحولوا في الواقع إلى متطرفين إسلاميين محليين.

لقد فكرت في هذا الصباح عندما قرأت مقال غاري هارت المفترض دفاعًا عن القس يوسف ندرخاني ، وهو مسيحي إيراني يواجه عقوبة الإعدام في الجمهورية الإسلامية لأنه لن يتخلى عن إيمانه. يبدأ هارت:

هناك تقارير تفيد بأن قس مسيحي إيراني ، يوسف ندرخاني ، يتعرض للتهديد بالإعدام من قبل السلطات الإيرانية بسبب التجديف لرفضه التخلي عن عقيدته المسيحية. على الرغم من وجود تقارير عن اضطهاد المسيحيين في العديد من البلدان ، بما في ذلك الصين ، إلا أن الأمر يتطلب محنة فرد واحد يمكن تعريفه لجعل مشكلة معممة - في هذه الحالة التعصب الديني - تأخذ أبعادًا ملموسة بدلاً من الأبعاد المجردة.

حق! لكن بعد ذلك:

إن عودة ظهور اليمين الديني في أمريكا خلال هذه الحملة الرئاسية الحالية ، على الرغم من كونها معتدلة مقارنة بعمليات الإعدام المهددة من قبل رجال الدين المتطرفين ، ينبغي أن تثير قلقنا. على الرغم من مرور أكثر من قرنين من الزمان ، تم إحراق "السحرة" في هذا البلد ويوثق كتاب حديث صراعات روجر ويليامز ضد التعصب الأصولي. ينبع الخيط الدائم للتعصب من إصرار أصولي ضيق على الأرثوذكسية في عصر سرعان ما ظهر فيه عقيدة دينية صارمة في بعض الأوساط لملء فراغ الإيديولوجيات السياسية الفاشلة في القرن العشرين. وتُظهر الأرثوذكسية الدينية إصرارًا شبه مخيف على المطابقة والتعصب تجاه المعارضة السياسية.

ترى كيف هو الحال مع بعض الليبراليين: بغض النظر عن مدى سلوك المسلمين المتطرفين البشعة ، يجب تذكيرنا دائمًا بأن حقنا الديني ، في أعماقه ، سيئ جدًا.

يذكرني عمود هارت العرجاء بقانون السلوك عبر الإنترنت ، الذي لاحظناه على مدونتي القديمة ، وتم تسميته بعد ملاحظة أدلى بها إيرين مانينج:

مانينغ نتيجة طبيعية لقانون غودوين: في أي محادثة عبر الإنترنت حول حادثة عنف يرتكبها أتباع الأصولية الإسلامية ، سينتقل الحديث حتماً إلى مزاعم بأن المسيحيين يرتكبون نفس النوع ودرجة من أعمال العنف ، بغض النظر عن مدى كاذبة ذلك ؛ علاوة على ذلك ، سيتم الادعاء بأن العنف التاريخي الماضي الذي ينطوي على مسيحيين يعني أن المسيحيين في الوقت الحاضر غير قادرين أخلاقيا على إدانة العنف الحالي الذي يشمل المسلمين.

شاهد الفيديو: Hamza Namira - Ya Mazloum. حمزة نمرة - يا مظلوم (أبريل 2020).

ترك تعليقك