المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

زادي سميث و "الكنيسة في نهاية الطريق"

من مقابلة إسحاق شوتينر مع الروائية زادي سميث:

بالنظر إلى أن العالم يشعر بأنه مجزأ للغاية ، هل فكرت مؤخرًا في عبارة Forster الشهيرة ، "الاتصال فقط" ، والتي هي عبارة عن نقوش على Howards End ، وهي في جزء منها دعوة للاتصال بين الناس؟

بلى. من السهل جدًا التغلب على الفجوة لأن هناك نقصًا في الخبرة الجماعية. كنت أجعل أولادي يشاهدون لا يوجد عمل مثل إظهار الأعمال لأن نيك كان خارج المنزل حتى أفلت منه. إنها موسيقى رهيبة قليلاً من أوائل الخمسينات. في منتصفها ، تترك إحدى الشخصيات العائلة وتتصرف كاهنة. قالت ابنتي ، "ما هو الكاهن؟" اعتقدت ، يسوع ، عندما كان عمري 7 ، هل هناك أي طريقة لم أعرف ما هو الكاهن؟ لا أعتقد ذلك ، فقط لأن لديك ثقافة جماعية ، التلفزيون ، ولكن أيضًا مجتمعنا ، الكنيسة في نهاية طريقي. كنت قد عرفت.

إنه مثل نجاح باهر ، هذه فجوة كبيرة ، من الواضح أنه أمر خطير للغاية ألا أعرف في السابعة من عمره أنه في الواقع ، مجتمعنا كله قائم على إيمان ليس لديها سوى فكرة غامضة عنه. لقد سمعت عن اليهودية ، لكن هذا كان. هذا النوع من الشيء مروع للغاية بالنسبة لي. انا لا اعرف. انها ذرة. ليس لدي جواب. من الغريب بالنسبة لي أن أشاهده يحدث في أطفالي. انهم نوع من التفكيك معا العالم. لا يمكنهم حتى الذهاب إلى مجموعة التسجيلات كما فعلنا والتفكير ، أوه كان هناك فريق البيتلز وكان هناك الحجارة وهنا إيلا فيتزجيرالد. لديهم فقط iTunes ، والذي يبدو أنه مجرد مجموعة عشوائية من الأسماء والعناوين. لا توجد صور ، لا سياق ، لا توجد لحظة تاريخية. انه غريب جدا.

إنها تجربة شائعة بالنسبة للكثيرين منا ، ألا تعتقد ذلك؟ لا أعرف ما هو الكاهن - حسنًا ، هذا أمر غير عادي بالنسبة للأميركيين ، لكنني أفترض أقل من ذلك بكثير بالنسبة لشخص يعيش في وسط مانهاتن. نفهم أن زادي سميث يعيش في العالم الخيالي للطبقة الحاكمة الثقافية. أنا لا أقول ذلك كإهانة ، وليس على الإطلاق. أنا أقول ذلك مجرد وصف. لقد قيل إن الأشخاص الذين يذهبون إلى كليات الحقوق ، وخاصة كليات الحقوق النخبة التي تدرب كبار القضاة ، هم من بين أكثر الناس علمانية في البلاد - وسيكون لذلك حتماً تأثير عميق على فقههم. الأمر الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لي ليس أن الناس لا يؤمنون بالله ، ولكن في حالة أطفال زادي سميث - وأولاد تلك الفئة الثقافية - انهم لا يعرفون حتى ما هو الكاهن.

وهم لا يعرفون ماذا لا يعرفون. كيف يفعلون؟

سميث على شيء مهم للغاية ، فيما يتعلق بفقدان الثقافة الجماعية والانحلال. تقول: "من الواضح أن هذا أمر خطير للغاية". إطلاقا. إطلاقا! واحصل على هذا: لا يبدو أن زادي سميث مؤمنة دينية ، لكنها عالمية تمامًا. وقد صدمت لاكتشاف الثقافة التي فقدها أطفالها ، أو لم يكتسبوها قط. هذا هو ما يحدث في الحداثة السائلة عندما تتدفق ، ولا تقاوم بوعي قوى التشرذم.

أنا لا أخطئ زادي سميث بالضرورة. إذا كانت المسيحية ، أو أسس الثقافة والحضارة الغربية ، مهمة لزادي سميث ، لكانت قد علمت أطفالها عنها. الشيء هنا هو ، كم من الناس غير العالميين ، الأشخاص الذين يعتبرون أنفسنا محافظين متدينين وثقافيين ، مثل زادي سميث ، حيث نفترض خطأً أن أطفالنا يرثون المعرفة الأساسية بحضارتنا بالطريقة التي فعلنا بها؟ لا تكن سريعا للحكم على سميث.

لقد رأيت نفس الشيء مع أطفالي فيما يتعلق ببرنامج iTunes الذي شاهده سميث مع راتبها. في حالة أطفالي ، فتحهم iTunes لموسيقى أكثر بكثير مما تمكنت من الوصول إلى أي وقت مضى. أطفالي لديهم معرفة أعمق وأعمق بكثير بالموسيقى مما كنت أعرفه في سنهم (وذوق موسيقي أفضل بكثير) ، وأنا ممتن لذلك. ولكن مثل أطفال سميث ، ليس لديهم ثقافة موسيقية مشتركة مع أطفال آخرين. أفترض أن هناك مشاكل أسوأ في العالم ، لكن لا شيء لننظر إليه ونرى أن أطفالك ليس لديهم لحظة تاريخية حقيقية لتضمين تجاربهم الثقافية.

لم تعد هناك كنيسة في نهاية الطريق ، إذا جاز التعبير. ولكن يجب أن يكون هناك. من مقابلة مع LAURUS الروائي يفغيني فودولازكين العام الماضي:

RD: أعتقد واحدة من أهم لحظات في LAURUSيحدث عندما يخبر أحد كبار السن أرسني ، الذي يقوم بالحج ، أن يأخذ في الاعتبار معنى رحلاته. ينصح الأكبر: "أنا لا أقول أن التجوال لا طائل منه: هناك نقطة لذلك. لا تصبح مثل حبيبك الاسكندر الأكبر ، الذي كان لديه رحلة ولكن ليس له هدف. ولا تغضب من الحركة الأفقية المفرطة ". ماذا يقول هذا للقارئ الحديث؟

أن الوقت قد حان للتفكير في الوجهة ، وليس عن الرحلة. إذا كانت الطريقة لا تؤدي إلى أي مكان ، فهذا لا معنى له. أثناء الالبيريسترويكا الفترة ، كان لدينا فيلم رائع ، توبةمن إخراج المخرج الجورجي تنجيز أبو العزة. إنه فيلم عن الدمار الذي أحدثه الماضي السوفيتي. يُظهر المشهد الأخير للفيلم امرأة تُخبز كعكة على النافذة. امرأة مسنة تمر في الشارع تتوقف وتتساءل عما إذا كانت هذه الطريقة تؤدي إلى الكنيسة. المرأة في المنزل تقول لا ، هذا الطريق لا يؤدي إلى الكنيسة. وردت السيدة العجوز ، "ما الفائدة من الطريق إذا لم يؤد ذلك إلى الكنيسة؟"

لذلك الطريق على هذا النحو لا شيء. إنها حقًا الطريقة التي لا نهاية لها للإسكندر الأكبر ، الذي كانت فتوحاته العظيمة بلا هدف. فكرت في البشرية كخنفساء غريبة قليلاً رأيتها ذات يوم على الطريق الكبير من برلين إلى ميونيخ. كانت هذه الخنفساء تسير على طول الطريق السريع ، ويبدو له أنه يعرف كل شيء عن هذا الطريق. لكن إذا طرح الأسئلة الرئيسية ، "من أين يبدأ هذا الطريق ، وأين يذهب؟" ، لا يستطيع الإجابة. لم يكن يعرف ما هي برلين ولا ميونيخ. هكذا نحن اليوم.

لقد أوصلنا الوحي التقني والعلمي إلى الاعتقاد بأن جميع الأسئلة ممكنة الحل ، لكن هذا وهم كبير. التكنولوجيا لم تحل مشكلة الموت ، ولن تحل هذه المشكلة أبدًا. لقد استحضر الوحي الذي رآه الجنس البشري وهم أن كل شيء واضح ومعروف لنا. الناس في العصور الوسطى ، 100 في المئة منهم يؤمنون بالله - هل كانوا حقا أغبياء مقارنة بنا؟ هل كان الفرق بين معرفتهم ومعرفتنا مختلفًا كما نعتقد؟ لم يكن كذلك! أنا متأكد من أن معرفتنا ستكون نوعًا من الأساطير للأجيال القادمة. عكست هذه الأساطير مع الفكاهة في LAURUS، ولكن هذا الفكاهة لم يكن ضد الناس في العصور الوسطى. ربما كان السخرية الذاتية.

شاهد الفيديو: أسامة جاد يتحدث عن تجربته في ترجمة "أسنان بيضاء" لـ زادي سميث (أبريل 2020).

ترك تعليقك