المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

لا نريد أن نكون مبسطين وساذجين ، الآن ، هل نحن؟

روس:

قد تكون أمتنا أقل انقسامًا ، ومناقشاتنا أقل سمية ، إذا كان عدد أكبر من الفنانين قادرين على إظهار المفارقات والغموض والمآسي الكامنة في سياستنا - بدلاً من إرضاءنا بصور لعالم منقسم بشكل جيد إلى الخير والشر.

نعم ، ربما تكمن المشكلة في عدم وجود فنانين قادرين على تقديم مهندسين معاصرين لحرب عدوانية استندت إلى الذكاء الرديء والحماس الأيديولوجي والخداع بطريقة خفية وعادلة بدرجة كافية. لو كانت هوليود فقط أفضل في تصوير عمق وتعقيد الأشخاص الذين أطلقوا الجحيم على أمة يقطنها 24 مليون شخص بدافع الخوف من وجود تهديد غير موجود! الحياة غير عادلة لمن دعاة الحرب ، أليس كذلك؟ ثم مرة أخرى ، فإن السبب في أن مناقشاتنا سامة جدًا وأن أمتنا منقسمة جدًا قد يكون لها علاقة بوجود أعضاء غير قابلين للمساءلة تمامًا من الطبقة السياسية يمكنهم شن حرب من هذا القبيل ، ولا يعانون من عواقب حقيقية ، ومن ثم يتوقعون الدفاع عنها بشكل موثوق كأشخاص "محترمين" و "ذوي نوايا حسنة" ارتكبوا أخطاء مفهومة. الحقيقة المؤسفة لوجودنا هي أن الأشرار لا يتعين عليهم أن يخرجوا من الفيلم المركزي لأفلام الكتاب الهزلي. إنهم أناس عاديون "محترمون" يرتكبون أخطاء جسيمة وجرائم فظيعة لأي عدد من الأسباب. لقد وجدت العديد من الشرور العظيمة أصولها في اعتقاد المجموعة بأنها كانت تفعل الشيء الصحيح وبالتالي يحق لها استخدام وسائل غير عادية.

بعد قولي هذا ، أوافق على أنه ينبغي أن نحظى بتقدير أكبر للغموض والتعقيد. هل كان لدينا المزيد من هذا عندما كان الرئيس يقف أمام "محور الشر" ، كان مؤيدو الإدارة يؤلفون أعمالا بعنوان عبثية تسمى نهاية الشر، وكان دعاة الغزو يدعون بشكل روتيني أن أي شخص يعارض الحرب لم يفهم أن الشر كان موجودًا في العالم. أين كان هذا الانزعاج من الانقسامات "المانوية" الحادة إذن؟ أين كانت الشكاوى ضد "الاختزالية" التبسيطية والساذجة للحقائق المعقدة؟

ربما كان من شأن المزيد من الإحساس المأساوي أن يوقف بعض أوهام مؤيدي الحرب. ربما كانوا أقل حماسا لبدء حرب لم تكن لتحدث. بعد كل شيء ، لم تكن حرب العراق شيئًا ، إن لم تكن نتاجًا لرؤية زائفة ومريحة لعالم مقسم بشكل نظيف إلى الخير والشر ، حيث "نحن" كنا محررين و "هم" كانوا أشرارًا ، نقاء وبسيطين. عندما يكون "هم" يمتلكون سلاحًا ، فإن ذلك يمثل تهديدًا خطيرًا للبشرية جمعاء ، ولكن عندما يكون "نحن" يمتلكون السلاح ، فلا توجد مشكلة على الإطلاق. إن عدوانهم "هو دليل على وجوب تدميرهم ، بينما يعد عدواننا" دليلاً على نوايانا النبيلة. بالطبع ، عندما حاول معارضو الغزو تحميل حكومتنا على نفس المعايير الأخلاقية والقانونية التي استندت إليها الحكومة ضد حسين ، قيل لنا إن هذا كان بمثابة "معادلة أخلاقية" و "النسبية". لا يوجد شيء مثل النسبية للمعايير الأخلاقية العالمية!

ربما يكون أحد الأسباب وراء عدم الاهتمام الكبير باستكشاف الجانب المأساوي لسياستنا هو أن العدو أصبح بعيد المنال. قد يؤدي طموح وفخر الزعماء السياسيين إلى كارثة ، لكن الرجال الذين أدت طموحاتهم وفخرهم إلى إيقاع الكارثة يفرون سالمين نسبيًا. لدينا وفرة من الغطرسة في سياستنا ، وهناك الكثير من الخطايا التي تستدعي العقاب ، ولكن على عكس الشخصيات الشهيرة في المأساة ، فإن قادتنا لا يجيبون أبداً عما فعلوه. إنه دائمًا "التاريخ" الذي من المفترض أن يحكم عليهم. في غضون ذلك ، يبتعدون ، وغالبًا ما يتجهون إلى التقاعد المريح. يظلون خاضعين للمساءلة ويحيط بهم جيش صغير من المراجعين الذين ينتظرون فقط إعادة تأهيل سمعتهم في غضون سنوات قليلة.

عندما يتغير ذلك ، ربما سيكون لدينا رواية قصص أكثر تعقيدًا لا تشوه الأشخاص المسؤولين عن جريمة كبيرة. ومع ذلك ، نظرًا لأنه لن يكون هناك أي مساءلة لقادتنا في العالم الواقعي ، فقد يتعين علينا تسوية القصص غير المناسبة التي لدينا الآن.

ترك تعليقك